什么是文艺复兴 什么是文艺复兴的先驱

今天给各位分享什么是文艺复兴的知识，其中也会对什么是文艺复兴的先驱进行解释。

本文目录一览：

1、什么是文艺复兴？

2、文艺复兴的实质到底是什么

3、什么是文艺复兴运动？

4、什么是文艺复兴

5、文艺复兴的实质/性质个是什么

什么是文艺复兴？

什么是“文艺复兴”？这幅画题名《蒙娜丽莎》。在这幅文艺复兴时期非常有名的代表作里，看到了什么呢？猛一看，这个贵妇人很像中世纪的圣母，很静穆，很端庄，安安静静地坐在那里，她的头发，她的所有的线条都是向下垂的，没有向上飞扬的，向下的线条给人一种非常端庄、静穆、驯顺的感觉，和古希腊的那些女神很不一样。古希腊那些女神，没有一个是坐着的，她们都在动，她们都是富有动感的，她们都在为实现自己的一个欲望做什么事情。在《蒙娜丽莎》的画里，我们看到了中世纪圣母的情调。但是，请大家注意蒙娜丽莎的微笑，掩藏在蒙娜丽莎的微笑里的是文艺复兴时期人们的那种欲望，这种微笑在中世纪的圣母像上是看不到的。我们很难找到一幅中世纪的圣母像是在微笑的，特别是像蒙娜丽莎这样的一种微笑。这种微笑在她的弯曲的嘴角上闪烁着，她的眼睛里强有力地放射出一种欲望。而这种欲望又被一种观念所压制，由于这种压制，欲望显得更加强烈。20世纪的精神分析大师弗洛伊德在论述《蒙娜丽莎》时，说了这样一段话：“冲突在于节制与诱惑之间，在于最诚挚的温情与最无情的贪婪的情欲之间。”弗洛伊德认为，这幅画的美丽全在于此。他还引用了意大利作家安格罗孔蒂的话说：“这位夫人在庄严的宁静中微笑着；她的征服的本能、邪恶的本能、女性的种种遗传、诱惑和俘获其他人的意志、欺骗的魅力、隐藏着残酷目的的仁慈——所有这些依次隐现于微笑的面纱后面，埋藏在她的微笑的诗中，……好的和坏的、残忍的和同情的、优秀的和奸诈的，她笑着……”蒙娜丽莎的微笑可以作为文艺复兴时期的典型的意象。她告诉我们什么是文艺复兴，并且透露出一个秘密：文艺复兴何以直到今天还保有着它的不朽的魅力。

蒙娜丽莎“文艺复兴”大体上是从14世纪初到17世纪初，一共有300年左右的时间，在一些西方文学史上，也管它叫“文艺300年”。这300年的文学和科学的成果，是每一个西方人都引以为自豪的，也非常值得我们来进一步研究。各位知道，在14世纪以前，我们可以毫不夸张地说，中国在文化、经济等各个方面都不落后于欧洲，甚至比欧洲还要强，但是就是从14世纪以后，欧洲开始了文艺复兴，加快了经济、科技、文艺的发展步伐，而我们依然步履蹒跚。中国落后于欧洲，就是从这时候开始的。

文艺复兴运动发源于意大利。为什么意大利荣幸地承担这样的历史责任呢？首先，我们要讲到意大利这个民族的性格特征。也许是这个地方天气非常燥热，也许是因为这个地方的地震非常频繁，总之这个民族是一个躁动不安的民族，一个激情澎湃的民族，一个充满了各种欲望、永不休止地战斗着的民族。这个民族的性格和基督教所要求的那种静穆的、谦卑的、内省的性格非常不同。虽然基督教在这里有相当强的势力，但远不如在欧洲的其他地方深入人心，基督教对意大利的统治；相对其他地方较为薄弱。意大利人是罗马人的后裔，希腊、罗马的文化在这里没有断线。这个民族的封建势力的统治相对欧洲其他地方也是比较薄弱的。十二三世纪，在德国、英国、法国都已经形成相当强固的封建政权的时候，意大利这个地方还是分裂成很多小的公国。小的公国之间战争不断，不仅小的国家之间有战争，家族之间的仇杀也是很频繁的。卜伽丘在《但丁传》里有这样一段描写：两个大的家族相互仇杀了很长时间，终于愿意和解了。于是双方坐在一张长条桌子的两边，准备喝酒庆祝和解。就在这个时候，很偶然地，有一个人要站起来，去上厕所，不小心碰了一下腰里悬挂的剑，桌对面几乎所有的人马上拔出了剑，不超过五秒钟，这边的所有的人也拔出了剑，于是一场厮杀重新开始，又是尸骨遍地，血流成河。在厮杀之后，人们搞不清楚这场厮杀发生的原因，人们也不乐于去追究这个原因。卜伽丘这段描写有一些艺术的夸张，但它的的确确、活灵活现地向我们揭示了意大利是一个什么样性格的民族。这样的民族特性直到现在也没有完全消失。如果你们了解意大利，到过意大利，就会对这一点有比较深刻的感受。

当然，古希腊文化无论多么生动、多彩多姿，终究是一段已经逝去的历史，它不可能完全来满足新兴资产阶级的需要，也不可能满足社会的需要。当人们高举复兴古希腊文化的旗帜的同时，他们就在创造自己时代的新的文明。对古希腊文明的重新发现，极大地刺激了他们的好奇心，同时他们感到亚里士多德那个时代的物理学、力学、医学，已经完全不够用了。就在这个时候，哥伦布发现的新大陆，哥白尼发现的新的大文体系，极大地打开了人们的眼界。人们惊奇地看到外面的世界原来是如此！广阔的自然宇宙完全不像基督教所说的那样，也并非完全像古希腊人所描绘的那样。人们以一种无边的好奇心和一种充分的信心，用实践的手段开始去探索外面的自然界。他们有信心，觉得自己能够发现一个新的世界，并且能够掌握这个世界。到了牛顿、莱布尼兹的时候，一个近代的自然科学体系开始建立。与此同时，人们的头脑里一个新的对于世界的认识，一个理性的标准开始形成，先进的人们就要求把所有一切东西，包括那些基督教不允许怀疑的东西，都拿到理性审判台前重新进行审视。这是在文艺复兴时期的很重要的一个精神特征：人们对外部世界的认识，极大地启迪了、推动了新的理念的形成。

在人们向外部世界扩展，逐渐形成关于自然界的认识体系的时候，又反过来探索人的内心。在基督教的观念里人都是很卑微的，不值得去探索，都是一些“有罪的羔羊”。但是在商业经济极大发展的情况下，在自然科学不断取得成果的时候，人对自身的信念也极大地加强了，于是很自然地就在思考自己。莎士比亚的剧本里有一句非常有名的话：“谁能告诉我，我是谁？”作为对于人内心世界的探索，我下面将要介绍卜伽丘、拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚等作家。我们可以说，在整个文艺复兴时期，人们的思想是朝着这样两个方向发展的：一个方向是对外部世界的探索；一个方向是对人内心世界的探索。在布克哈特所作的《意大利文艺复兴时期的文化》中有这样一段话：

在中世纪，人类意识的两方面——内心自省与对外观察都一样——一直在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。人只能意识到他自己是一个种族、民族、党派、家族或社会集团的一员——只有通过某些一般的范畴而意识到自己。在意大利，这层纱幕最先烟消云散，对于国家和这个世界上的一切事物做客观的处理和考察成为可能的了。同时，主观方面也相应地强调表现它自己。人成了精神的个体，并且也这样认识自己。

人一旦意识到了在精神上是一个独立自足的个体，那么就带来了很多的疑惑，原来很强固的对上帝的信仰开始动摇，出现了信仰上的断裂。如果人的信仰断裂了，而又有一种极大的欲望来发展自己，那么不可避免会造成物欲横流、道德下降的社会局面。文艺复兴时期的意大利实际上就是这样的。如果有的同学阅读过卜伽丘的《十日谈》，就会有一些感性的认识。那时候最流行的是两类故事：一类是通奸的故事，男人仿佛对已婚的女人特别感兴趣，兴趣大于那些未结婚的姑娘们；而故事的作者往往自发地为这些通奸者辩护。另一类故事就是仇杀，作者也是本能地为那些谋杀者作辩护。这两类故事常常又结合在一起。为通奸与仇杀者辩护，往往集中于对教会的抨击。事实也是这样：一个社会的腐败，往往从它的核心组织开始，在中世纪，就是从教会开始。中世纪人们对于基督教的信念，是靠教会来支撑的。由社会腐败导致的信仰断裂，也是从它的核心组织教会开始的。那个时候关于教会如何腐败、如何污秽的故事非常多。流传的故事一半是真实的，一半是夸张的，夸张的部分是那些传播者的欲望的一种投射。在他们用一种蔑视的口气去谈论那些教皇、教父如何腐败淫秽的时候，事实上他们自己也很想这样效仿，但是他们没有那样的权利，那样的资本，那样的条件，那样的地位。教会的腐败是事实，再加上周围人的欲望的投射，使那种故事特别多、特别生动、特别地骇人听闻，以至于我们会认为当时的社会、当时的文化特别糟糕。但这只是事情的一半。作为古希腊罗马文化的文化传统，譬如说，罗马人高贵的献身精神的传统、骑士文学建立的那种骑士的传统、但丁所奠定的那种关于爱情的圣洁观念，也依然在社会上存在。所以泰纳的《艺术哲学》中有这样一段对文艺复兴的概括：“感官的诱惑太强，幻想的波动太迅速；精神上先构成一个甜蜜的、销魂的、热情汹涌的梦境，至少先编好一个肉感又强又有变化的故事；一有机会，平时积聚的浪潮便一涌而出，把一切由责任和法律筑成的堤岸全部冲倒。”但是他又同时指出：“当我们更仔细地去研究文艺复兴时期的恋爱道德的时候，我们不能不为一个鲜明的对比而吃惊。小说家们和喜剧诗人们使我们了解到爱情只是在于肉欲享受，……

但是，如果我们转向于那些最好的抒情诗人和对话体作家，我们在他们作品中又看到了另一种最高贵的深挚纯洁的感情，它最后和最高的表现是人原来与神合一的这样一个古代信念的复活。两种感情都是真实的，并且能够并存于一个人身上。”这样的两种文化的交织构成了文艺复兴时期的主要的特征。

以下几节，我们将分别介绍文艺复兴时期一些具有代表性的作家，从中可以看出人的个性的觉醒是经历了一个漫长而曲折的过程的。

“文艺复兴”的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。

文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。

扩展资料：

11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。

在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。

因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。

参考资料来源：百度百科--文艺复兴

什么是文艺复兴运动？

所谓“文艺复兴”，是指14世纪到17世纪中叶在西欧各国所兴起的资产阶级新文化运动。它是从整理、研究和吸收古代希腊、罗马文化开始的，资产阶级学者把它说成是古代文学、艺术的再现和复活，故称之为“文艺复兴”。

西欧文艺复兴大致分为三个阶段。

14世纪初到15世纪中叶为第一阶段。是文艺复兴的发生时期。这一阶段的基本特点是以意大利佛罗伦萨为中心，具有新思想的文学家但丁、彼特拉克、薄伽丘和艺术家乔托等，掀起了批判经院哲学的启蒙运动，提出了人文主义(即以资产阶级个人主义为核心的一种新的人生观和世界观)新思潮，标志着文艺复兴的开始，又称为“早期意大利文艺复兴”。

15世纪中叶到16世纪末为第二阶段，是绘画、文学和戏剧的全面繁荣时期。意大利出现了达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等三大艺术家，使艺术达到空前繁荣，是为“后期意大利文艺复兴”。这个运动迅速扩大到德、法、英、西班牙等国，产生了伊拉斯莫、拉伯雷、莎士比亚、托马斯·莫尔、塞万提斯等许多人文主义学者，使西欧文艺复兴达到高潮。

17世纪初到17世纪中叶为第三阶段，是近代自然科学和新哲学兴起的时期。这一时期产生了哥白尼、伽利略、开普勒等著名自然科学家，以及弗兰西斯·培根、笛卡儿和斯宾诺沙等唯物主义哲学家。

长达3个世纪的文艺复兴运动，推动了近代文明的诞生，揭开了资产阶级反封建斗争的序幕，从此使西欧步入世界文化发展的前列。

欧洲文艺复兴运动的产生，有着它深刻的经济和政治原因。文艺复兴之所以发源于意大利，是因为资本主义在这里产生最早。资本主义生产关系的萌芽，是文艺复兴出现的经济基础。

随着资本主义的发展，产生了新兴市民阶级反对封建领主的斗争。从10世纪开始，意大利北部一些城市摆脱了贵族的控制，相继建立了“城市共和国”。佛罗伦萨从1115年起获得自治权，1293年，最后推翻了贵族的统治，成立了具有资产阶级专政性质的佛罗伦萨共和国。它在资产阶级掌权后，积极要求建立新文化，为发展资本主义经济服务。因此，佛罗伦萨便成了意大利文艺复兴的中心。城市共和国的建立，是文艺复兴的政治保证。

此外，意大利保存了较多的古代希腊、罗马文化遗产，也是文艺复兴优先产生的条件。

到了16世纪，德、法、英、西班牙等国，都普遍出现了资本主义生产关系，新兴资产阶级已成长壮大，要求进一步发展和扩大新文化，因而发源于意大利的文艺复兴很快传遍了欧洲许多国家，产生了数以百计的人文主义巨匠。各国文艺复兴都各有特点，这正是它们历史发展上的差异在意识形态上的反映。

文艺复兴是资产阶级的新文化运动。它从根本上动摇了神学世界观的基础，摧毁了封建制度的精神支柱，解放了人们的思想，促进了科学文学艺术的繁荣，具有重要的进步意义。但正因为它是资产阶级的文化运动，所以，也不可避免地具有时代的和阶级的局限性。

什么是文艺复兴

文艺复兴是欧洲近代史上第一次思想解放运动，对整个欧洲历史的影响是巨大的。文艺复兴涉及到了欧洲社会领域的方方面面，具体包括艺术、文学等等。那么文艺复兴的内容具体是什么呢?

文艺复兴作品

文艺复兴的核心内容是人文主义，具体表现在了宗教、文学、科学和艺术等各个方面。人文主义的内容主要是提倡人性解放，反对神学对人的束缚和禁欲主义。主张理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义。拥护中央集权，而反对贵族割据的政治主张，提出建立中央集权的、以民族为基础的统一国家。

具体文艺复兴的内容体现在社会生活领域各个方面，这一时期涌现出大量杰出的文学家、诗人、画家和科学家、建筑师等。在文艺复兴兴起阶段，意大利以但丁为先驱者，创作了著名长诗《神曲》，虽然仍是宗教题材，但已经挣脱了教会的限制。这一时期的意大利画家乔托被称作是“欧洲绘画之父”。随着文艺复兴运动的推进，彼特拉克和薄伽丘成为文坛代表人物，其中薄伽丘以《十日谈》而闻名，而彼特拉克被称作“人文主义之父”。而绘画方面主要有达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的成就，代表作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《大卫》和《西斯廷圣母》等。在十五到十六世纪，英国的莎士比亚成为你世界文学巨匠，代表作有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等。西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》和德国伊拉斯谟的《愚人颂》也诞生在这一时期，另外还有哥白尼的日心说和伽利略的望远镜也是文艺复兴中后期发现和发明的。

文艺复兴的内容涉及到各个方面，为之后的资产阶级运动打下了基础，也为欧洲第二次思想改革运动创造了条件。

文艺复兴运动的影响

文艺复兴运动对整个欧洲社会的影响是巨大的，对欧洲历史也产生了深远的意义。文艺复兴运动的影响包括社会影响和历史影响。

文艺复兴画照

文艺复兴运动的主要影响表现在，它是历史上第一次资产阶级思想解放运动，推动了世界文化向前发展并唤醒了人民，为资本主义的发展做好了思想文化准备。文艺复兴也为资产阶级革命做好了思想准备。文艺复兴对于社会方面的影响主要表现在，一是资本原始的积累，在文艺复兴运动的传播过程中，也为早期资本主义的萌芽发展奠定了雄厚基础，并为资产阶级积累了原始财富。

二是文艺复兴影响了人性的探索与发现，使当时正处在神学束缚下的人们慢慢得到解放，重新探索和认识人的价值。这对当时的科学、政治、经济和哲学等方面都有着极大影响。文艺复习对社会的影响也有着消极的一面，由于过分强调人的价值，在后期造成了个人私欲膨胀、享乐奢侈风气严重等问题。

文艺复兴在历史方面的影响也是极大的，首先是重新重视了人的价值，并涌现了大量优秀杰出人物，涉及到文学、艺术和自然科学各个领域，同时很多优秀艺术品和文学作品也是这一时期产生的，也是西欧近代现实主义艺术的发端。其次文艺复兴打破了经院哲学统一局面，否定了封建特权，破除了迷信。

总体而言，文艺复兴运动的影响波及整个欧洲甚至世界，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。

文艺复兴的实质/性质个是什么

文艺复兴的实质是：新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动。

文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。

扩展资料：

核心

人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

主要作用

1、文艺复兴是历史上第一次资产阶级思想解放运动。

2、推动世界文化的发展，促进人民的觉醒，开启现代化征程，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备。

3、为资产阶级革命做了思想动员和准备。

参考资料：百度百科-文艺复兴